راسان خبر ایلام/رئیس دانشگاه پیام نور استان ایلام در جلسه هیئت اندیشهورز استانی ستاد علم و فناوری شورای عالی انقلاب فرهنگی، با برشمردن چهار محور اساسی در سیاستگذاری آموزش عالی، بر لزوم توجه به تمامی نظامهای دانشگاهی، گسترش عدالت آموزشی، تقویت مراکز آموزش عالی در مناطق محروم و بهرهگیری از ظرفیت دیپلماسی علمی با کشور عراق تأکید کرد.
به گزارش راسان خبر؛ نادر شوهانی روز، شنبه در جلسه هیئت اندیشهورز استانی ستاد علم و فناوری شورای عالی انقلاب فرهنگی که با حضور حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، استاندار ایلام، نماینده ولیفقیه در استان و جمعی از مسئولان ارشد برگزار شد، به تبیین ضرورتهای تحول در نظام آموزش عالی کشور پرداخت.
وی با تأکید بر اینکه سیاستگذاریهای کلان آموزش عالی نباید صرفاً به بخشی از دانشگاهها محدود شود، افزود: تصمیمگیریها در این حوزه باید ظرفیت تمامی مجموعههای دانشگاهی کشور را دربرگیرد و به همه نظامهای آموزش عالی توجه ویژه داشته باشد.
رئیس دانشگاه پیام نور استان ایلام با اشاره به جایگاه این دانشگاه در تحقق عدالت آموزشی تصریح کرد: دانشگاه پیام نور با داشتن حدود ۴۰۰ هزار دانشجو، ۶ هزار عضو هیئت علمی و ۴۵۰ مرکز و واحد دانشگاهی در سراسر کشور، بستر مناسبی را برای تحصیل اقشار مختلف جامعه فراهم کرده و هماکنون در مسیر توسعه آموزش هوشمند، دیجیتال و مأموریتگرا حرکت میکند.
شوهانی با اشاره به فعالیت مراکز این دانشگاه در شهرستانهای محروم استان از جمله دهلران و ملکشاهی یادآور شد: حضور و فعالیت مراکز دانشگاهی در مناطق کمبرخوردار و محروم، تأثیر مستقیمی بر آینده جوانان و ارتقای امید اجتماعی دارد و هرگونه تصمیمگیری که به محدودسازی یا تعطیلی این مراکز منجر شود، فرصتهای تحصیلی جوانان این خطه را مخدوش خواهد کرد.
وی در ادامه خواستار آن شد که در سیاستگذاریهای مبتنی بر آمایش آموزش عالی، شرایط اقتصادی، اجتماعی و سیاسی مناطق مختلف کشور بهدقت مدنظر قرار گیرد و بهجای محرومکردن مناطق کمبرخوردار از فرصتهای دانشگاهی، زمینه تقویت و پویایی مراکز آموزشی در این مناطق فراهم شود.
رئیس دانشگاه پیام نور ایلام همچنین با اشاره به ورود دستگاههای اجرایی مختلف به حوزه آموزش، بر لزوم شفافسازی نقش و مأموریت این نهادها در تصمیمگیریهای کلان آموزش عالی تأکید کرد.
وی در بخش دیگری از سخنان خود، با یادآوری دیدار پیشین رؤسای استانی دانشگاه پیام نور با دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، خواستار مساعدت و پشتیبانی برای بهرهگیری از ظرفیت کشور عراق در راستای توسعه فعالیتهای بینالمللی این دانشگاه شد و گفت: استفاده بهینه از پتانسیلهای موجود برای گسترش همکاریهای علمی با کشور همسایه، عراق، میتواند نقش مؤثری در بینالمللیشدن دانشگاه پیام نور و رفع بخشی از چالشهای پیشرو ایفا کند.
وی در پایان ابراز امیدواری کرد که با حمایت مسئولان کشوری و استانی و اتخاذ تصمیمهای راهبردی در حوزه آموزش عالی، زمینه گسترش عدالت آموزشی، تقویت مراکز دانشگاهی مناطق محروم و توسعه همکاریهای علمی بینالمللی بیش از پیش هموار شود.
کد خبر /۱۱۷۶۸۱
- نویسنده : سمیه آذرمهر





حجت الله جلالیان
تاریخ : ۲۵ - مهر - ۱۴۰۵
بسم الله الرحمن الرحیم
طبابتهای محلی وموثر و نشاندار و درمانهای معجزه آسا آن دوران قدیم
۱شکستنیهای سخت به وسیله بیطالان با سلیقه وپنجه طلایی ابتدا
مریض را نیم نشست وروبه بیطال میکردن ویک نفر از پشت مریض را محکم وبا یک چفیه به کمر طرفین ثابت میکردن و بیطال با ملایم وشفافت ولطافت محله آسیب دیده را ماساژ و استخوانها را جفت گیری وقسمت شکسته را به جای قدیم خود هدایت میکردند
وچندانه زرده تخم مرغ باگیاه/ قورچنک/ و یک بسته خفیف از /موی بزغاله/ یک ساله با گیاه خشک شده /هژدانگ/گیاهی است در مناطق گرمسیر می روید وبا شیر مادیان خمیر میکردن به روی قسمت شکسته می مالیدن وچیدن چند/ ترکه/ /نی/ یا/ ترکه/ چوب /گز/ سیقل شده ۱۵در ۱۵ بصورت چیت آماده وبا نخ (پنبه سانتین/ آن را مهار میکردن تا چند هفته علامت پیوند گرفتن استخوانها این بود قسمت شکسته را باد میگرفت ورم میکرد
و اما شکستنیهای جزیی مثل جابجا شدن مفصلها یا انگشت یا آرنج یا کتف یا زانو یا گردن یا دندها
ابتدا یک. حفره تو خالی به فاصله ۱۰سانت مثل چاله برای پاها ومثل دو تا چوب با فاصله برای گردن و دوتا انگشت برای انگشتها با کشیدن محله آسیب دیده فورآ با مالیدن ضبط قیر وبا /ترکه / نیم شده نی آن را مهار کرده
به وسیله یک پارچه آن را می بندیدن تا سرما زده نباشد به مدت دو هفته با همان علامت بالا نشانه خوب شدن قسمت آسیب دیده
برای درمان دل درد با درست کردن غذاهای مثل قیماغ یا دم کردن مقداری گیاه/ گل هیرو/ یا/ کله زبانه /ویا /ازبوه/ با آب جوشیده سرد شده یا شیر و نمک با مقداری /گل برنداس/ به بیمار داده میشد و بعد از دو روز آثاری از مریضی نبود
برای درمان چشم درد ابتدا مقداری آب نیم گرم /تشنه داری/ در یک لیوان یا ظرف مخصوصی چشم اسیب دیده را تا عمق فرو میبردند برای پاک کردن عفونت داخل چشم وبعد دود کردن چوب درخت /قلی/ که در مناطق گرمسیر می روید و یا دود کردن عنبر نسا /کره خر/ یک ساله با تلفظ کردی /مارزای خر هولی/ آن را استریل میکردن یا به زبان محلی/ قانگ/میدادن یا آب دهن آدم سیگاری به آن می پاشیدند تا میکروب آن از بین بردند بعد با مالیدن ماست دوشبه
یعنی ماست /ترش/ تا حرارت گرمای عفونت خنک کند این روال تا سه مرتبه تکرار میشد آثار آن را از بین میبرد
برای درد گوش با همین روال به اضافه دوشیدن شیر پستان زنانی که دختر شیر میدادن یا شستن گوش با آب ریشه /بوته/ واوه شینگ/ که در زمینهای کم آفتاب سبز میشود سوزاندن ودود کردند/جا جگ/سقز/برای درد دندان ابتدا با کشیدن سیگار با توتون برگ /قرجیلگ /بعد شستن دهان با آب آن یا آب درخت /کرف /سبز یا چند دانه /میخک/ اگر چنانچه ادامه داشته باشد با داغ کردن /درفش/ یا /گنوژ/ بصورت غم کردن ۱۸۰درجه داخل اعصاب دندان را می سوزاندند
تا ساکت شدن درد آنبرای درد/ سر /یا همان /سردرد/ یا/ کله مقاو/ ابتدا با بستن چفیه
برای جلوگیری از سرما یا فشار خون زیاد به مغز دومآ چند بوته/ تنشه داری/ در یک ظرف جوشانده و بتوی بر سر مریض کشاندن و سر و دماغ مریض را با بخار آن نرم میشد تا ویروسها وعفونت خشک شده آن نرم وروان شود واز حفره بینی بیرون شود یا دود کردن /جاجگ/برای استریل ومحو کردن ویروسهای عفونت زا/ و یک چای ترش یا کمی/ لیمو دوزی/ برای پائین آوردن فشار خون به او میدادن مریض را به حالت عادی بر میگشت
برای درد سینه ابتدا با پختن /پرشگه/یک خوراکی محلی با آرد خمیر ریزه ریزه شده و مقداری بوته /ترگه/ کوهی خشک شده ویک لیوان فلفل سیاه به مریض میداند وبعد با شیر نیم گرم و. آب شلخم قاطی میکردن ومقداری /نمک توریزه/ برای خشک کردن عفونت در چند روز متواری تا بهبودی کاملبرای درد پستان ابتدا ب با مکیدن پستان به وسیله زنان با مهارت یا کودک کوچک بعد پستان را با پوست گوسفند تازه یا هیزه چند ساله پیچیده و//برگه بلیک /ریزه ریزه میکردند و در داخل/ گده/ یا /سیر آبی/ تازه سر بریده میگذاشتن پستان را تا چند ساعت در درجه گرما سلولهای داخل پستان نرم وعفونت روان گردد
تا چند روز این روند ادامه داشت آثاری پیدا نشد دیگربرای درد/ ناف /یا ناوک/ ابتدا به وسیله بیطال محلی مریضی را تشخیص میدادند و با دراز کشیدن مریض بصورت نیم زانو باشیکم خالی محله آسیب دیده را تشخیص وبا نوک انگشتان آن رنگ ریشه ناف را در جای خود مهار کرده و یک اشیائ دایره. شکل مثل زیر /استکان /یا سرگه سی/یک چوب کوچک دایره ای با قطر سه سانت بود ناف را مهار میکرد و پارچه به نام شال کمر آن را می بستن تا چند روز اگر مریضی دوباره/ اوت/ میکرد یعنی تکرار میشد
باید/خون تاب/ میشد یعنی اطراف دایره ناف با خمیر دیوار میکردند ویک گوسفند سر میبریدن خون گوسفند در داخل حصاره خمیر حلقه میزد تا خون گرم رنگ خشک شده ناف نرم وقابل انحتاف کند آنوقت بیطال رنگ خشک شده به راحتی مهار میکرد
ومیبند//برای درد نشتمند یا همان خروجی متفو یا روده بزرگ ابتدا برای تشخیص مریضی یک سنگ داغ میکردند ومریض را در روی آن مینشست تا مدت دو ساعت اگر درد ساکت شد مریضی داخلی روده یا شکم است برای شناختن انگل روده متفو مریض را بازدید میکرد با رنگ وبوی آن میدانست /انگل/ است یا/ کیست/ است برای درمان انگل مقداری فلفل با مقداری آب نمک قاطی میکرد وبدون صبحانه به مریض میداد بعد از دو ساعت انگلها را نابود میشند یا اگر/کیست بود/با آب نمک به مریض چند بار میدادم تا روده میکروب کش شود بعد با آب /تشنه داری/ یا آب /ادس /یا /نژی/ برای استریل شدن داخل روده با چند بار تکرار میکردند و بعد مقداری جاجگ با شیر حل میکردند به مریض میدادند تا بهبود کامل به دست می آورد در چند باربرای درمان مفصل یا زانو یا لگن درد ابتدا مریض مدتی استراحت میکرد اگر خوب شد خیلی عالی اگر بهبود پیدا نکرد با پوست/ هیزه/ یا تملیه خرما یا نیمه نمک با برگ درخت /مورت /وبا ریشه / بلیک/ وبانمک /توریزه /و /روغن/ حیوانی قاطی میکردن وبر دردهای فوق می نهادند در چند نوبت متواری تا کاملآ خوب میشد
برای در درد عفونتهای مثل دمل یا زخمهای عفونت کرده
ابتدا زخم مورد نظر با آب و/ نمک/ و. آب/ تشنه داری/ وکاملا شستشو میدادن بعد با یک نعل آهنی آن را داغ میکردند تا ورودی زغم از ترشحات وگردگیری عفونتزا کاملآ استریل شود و بعد با /جاجگ/ یکساله یعنی /سقز/ نو می مالیدن و سپس آن را حرارت میدادن تا زغم وجاجگ قاطی شوند تا مدت دو روز دوباره هم همینطور تکرارش میکردن تا زغم /ساریز /شود یعنی بهبودی پیدا کند اطراف زغم را باز میکردند تا خشک شود و پوست جدید پیدا کنداین در زمانهای گذشته دست رنج مردمانی بودند که برای سلامتی مردمان آن دیار تلاش میکردن بدون دستمزدی
مطالب فوق. توسط حجت الله جلالیان جمع آوری شده در مورخه ۲۳//۵//۱۴۷۹شمسی